uno - GUARDIANES del Planeta Azul

17 octubre 2010 7 17 /10 /octubre /2010 03:57

HOME - Imágenes esenciales para terminar de decidirse

Aquí radica la idea de porque sumarse a construir una organización como los GUARDIANES del PLANETA AZUl. Aquí radica el motivo de porque enviar a nuestros hijos al movimiento que genera nuestra organización. Aquí esta el motivo por el cual debemos reproducir Guardianes en todos los lados que estén interesados. Vean y luego compartan en enlace.

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17 octubre 2010 7 17 /10 /octubre /2010 02:59

Guardianes del Planeta Azul implica Trabajo Voluntario

Los GUARDIANES del Planeta Azul implica un trabajo voluntario.

Es el compromiso que refleja una actitud, puesta en práctica de manera individual y colectiva, ofreciendo lo que cada uno trae, es y sabe, para revertir este emergente climático y ambiental que vivimos en la actualidad.

Aprendiendo de experiencias mundiales

El voluntariado es un sistema de cooperación que se lleva a cabo en el mundo hace muchísimos años. Colaborar voluntariamente para el correcto desarrollo y funcionamiento de causas políticas, sociales, económicas, ambientales, entre otras, es una forma alternativa e importante de participación.

En diversos países esta práctica ha sido regulada por leyes y reglamentos que establecen el compromiso de ambas partes sobre un tema determinado, con el propósito de que se cumpla lo que se acordado.

En ocasiones, al hablar de voluntariado, se tiende a pensar en una actividad que no requiere del compromiso y del tiempo que tendría, por ejemplo, una actividad pagada, no obstante ese es un error en el que muchos incurren.

Sabemos de la importancia que tiene el trabajo voluntario. Pero también sabemos, por otro lado, que hay un valor muy arraigado, el convencimiento de que el trabajo sirve principalmente para ganar dinero (cuanto más mejor).

Hay pilares laborales tan arraigados en nuestra sociedad que llevan ligadas una serie de repercusiones que nos perjudican individual y colectivamente. El voluntarismo lleva asociado en muchas ocasiones una especie de “todo vale” o “todo bien”, ya que como es un trabajo voluntario no se puede exigir preparación o un compromiso firme. Pero la voluntad no es suficiente en muchos casos para llegar a las soluciones más adecuadas. Es como pensar que un empleado de una constructora (supongamos un albañil) llegue a trabajar a la obra sin que nadie verifique que está preparado para su cometido. Entonces ¿Por qué habría de ser diferente para las personas que trabajen como voluntarios? Esta actitud relajada habitualmente arraigada en los voluntarios, no es culpa de los voluntarios. Uno de los motivos puede ser de una sociedad montada de manera que por un lado nos inculcan la importancia de lo económico, de ganar dinero y de que los trabajos son más o menos valiosos según lo que se gane. Y por otro, ante la falta de políticas esencialmente sociales, políticas ambientales, culturales… ante políticas educativas mediocres, se deja en manos de un purismo ético (de una franja de edad mayormente universitaria) estos trabajos fundamentales, dando a entender que la buena voluntad es lo único necesario para realizarlos.

La importancia del voluntariado radica en el importante papel que posee como expresión de la participación ciudadana en el desarrollo cultural, político, económico y de la comunidad social en general, por lo mismo, el compromiso que le compete es igual que el que se aplica para otras actividades.

En este contexto, es fundamental que las personas entiendan que comprometerse con una actividad voluntaria no significa hacer un trabajo a medias o mal hecho sólo porque no es una labor remunerada, sino que al contrario, un trabajo de estas categoría requiere de un compromiso mayor que va más allá de lo material.

Respecto al tema social, en la actualidad, existen miles de organizaciones que logran alcanzar sus metas gracias al voluntariado, y que logran conseguir sus objetivos en función del mismo. En este contexto, gracias a las personas que apuestan por llevar a cabo un trabajo en forma voluntaria, es que en países como Chile, se ha logrado mejorar la calidad educacional, de salud y de vida de muchos individuos.

El trabajo voluntario contribuye también, paulatinamente a que, en el tiempo, se genere una identidad y sentido de relación individual con la acción cotidiana.

Su importancia capital radica en su papel en la educación; constituye “... una escuela creadora de conciencia, es el esfuerzo realizado en la sociedad y por la sociedad como aporte individual y colectivo y va formando esa alta conciencia que nos permite acelerar el proceso de tránsito.

El trabajo voluntario es parte de esa tarea de educación. En los lugares que no se pueda hacer, en las personas que no se sientan atraídas, no hay que inventarlo, ni forzarlo”.

No se hace trabajo voluntario con el propósito de quemar energías físicas sino para incorporarlas "... a un trabajo que rinda algo y que sirva de formador de conciencia".

Hay que abordarlo en sociedad con organización y contenido, que las personas se sientan útiles, "... es decir, la identificación del hombre con el trabajo es algo que hay que conseguir, hay que organizarlo".

Lo fundamental en el tema es que la persona que decida alinearse en las filas del voluntariado debe hacerlo, primero, por propia decisión, y segundo, de una forma responsable, conciente y constante.

Independiente de la forma a través de la cual se lleve a cabo una acción de voluntariado, es importante que la población tome conciencia de que esta tarea es fundamental para lograr metas, que quizás sin el trabajo voluntario, no se lograrían concretar.

Además, la ciudadanía debe entender que no importa que estas prácticas no sean remuneradas, sino que gracias a ellas diversas instituciones subsisten y benefician directamente a todas las personas.

En conclusión, un individuo debe tomar una decisión responsable frente a un trabajo voluntariado, la buena organización es el elemento primordial del desarrollo mismo. Es fundamental que no se pierda tiempo en este. Además, todos los ciudadanos tienen que entender que independiente de que ellos sean voluntarios o no, es un trabajo indispensable dentro de la sociedad, que merece ser tratado como tal aunque no obtenga una remuneración económica directa. La buena organización es el elemento primordial del desarrollo mismo.

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11 octubre 2010 1 11 /10 /octubre /2010 04:05

¿Como participar,exactamente, en los GUARDIANES del Planeta Azul?

Maneras de participar:

1- Si sos Niño, o adolescente, te toca la mejor parte, Sumandote a nuestro Movimiento. Según la edad que tengas, hay un grupo que estará esperándote, dentro de nuestra estructura.

2- Si sos padre, acompañando los procesos de tus hijos realizando, paralelamente, tu propio proceso desde el Movimiento. Los padres realizan, una vez al mes, el mismo trabajo que realizan todos los sábados sus hijos, acompañando la etapa que desarrolla el hijo y asimilando de manera conjunta el aprendizaje y la vivencia que este realiza, además de las técnicas y del proceso en función del cambio de actitud para con el Planeta. Los padres acompañan bien de cerca el desarrollo de sus hijos involucrándose, comprometidamente, desde ellos mismos, en los procesos de desarrollo y cambio.

3- Si sos Adulto, Sumandote a nuestra Organización, desde

• Área Organizacional

• Dirigentes Pedagógicos, responsables de la formación en los grupos. Trabajo con chicos y adolescentes desde las diferentes propuestas (Arte, Deportes, Ciencias y Espiritualidad)

• Desarrollo Ecológico , Trabajo en el desarrollo (construcción, capacitación, etc.) de tecnologías ecológicas (cocinas solares, energía solar, energía eólica, construcciones ecológicas, tratamiento de la basura, potavilizacion y ahorro del agua dulce, etc.)

¿Como se desarrolla nuestro Movimiento? -

División según las etapas de Desarrollo

RESERVA

5 a 12 años

Aquí, aun, no hay divisiones por elementos.

Invierno:

5 y 6 años -

Estimulación a la ciencia a través de observaciones, más Arte y Deporte.

3 horas por Sábado.

Primavera:

7 y 8 años –

Estimulación a la ciencia a través de exploración de los elementos más

Arte y Deportes. 3 horas por Sábado.

Verano:

9, 10 y 11 años –

Aun no hay diferencia de elementos. Pero si trabajaran en etapas tomando un elemento determinado: 9 años Tierra, 10 años Agua y 11 años Fuego más

Arte y Deporte. 4 horas por sábado.

Otoño:

12 años –

Esta es la etapa en que, al finalizarla, eligen su elemento –

Previamente exploran el Viento, más Arte, Espiritualidad y Deporte. 6 horas por sábado.

Ritual de iniciación de elemento

Agua Tierra Aire Fuego

PIONEROS

13 a 17 años

NORTE:

13 años

Cada elemento (Agua, Tierra, Aire y Fuego) tiene características propias en el abordaje de cada Área: Ciencia, Arte, Espiritualidad y Deporte. Seis horas por sábado.

SUR:

14 años

Cada elemento (Agua, Tierra, Aire y Fuego) tiene características propias en el abordaje de cada Área: Ciencia, Arte, Espiritualidad y Deporte. Seis horas por sábado.

ESTE:

15 años

Cada elemento (Agua, Tierra, Aire y Fuego) tiene características propias en el abordaje de cada Área: Ciencia, Arte, Espiritualidad y Deporte. Seis horas por sábado.

OSTE

16 años

Cada elemento (Agua, Tierra, Aire y Fuego) tiene características propias en

el abordaje de cada Área: Ciencia, Arte, Espiritualidad y Deporte. Seis horas por sábado.

GUARDIANES de base

17 a 19 años

En esta etapa comenzara la preparación para ser coordinador de acción.

Es la práctica concreta, el entrenamiento en acción individual.

GUARDIANES de coordinación

20 a 21 años

En esta etapa comenzará la preparación para ser responsables de grupos en acción.

Es la práctica concreta en articulación con los demás elementos. Trabajo en equipo.

Etapa Final

GUARDIANES del Planeta Azul

El trabajo concreto dentro de las cuatro áreas de la ONG:

* Consejo de GUARDIANES (Área Organizacional)

* Dirigentes Pedagógicos (Área de Formación)

* Desarrollo Ecológico (Área de Investigación)

* Consejo de Padres (Área de participación en la ONG de Mamá y Papá)

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11 octubre 2010 1 11 /10 /octubre /2010 04:00

La EDUCACIÓN POPULAR ¿que es? ¿que hace? ¿cómo se hace?

La Educación Popular como tarea constitutiva

“Me gusta ser persona, porque la Historia

en que me estoy haciendo con los otros

y de cuya hechura, que por el solo hecho de estar, ya participo

es un tiempo de posibilidades y no de determinismo”

Paulo Freire

De Educación Popular se viene hablando desde hace mucho tiempo. Ya Sarmiento hablaba de “educación popular” para referirse a la educación “universal”, homogénea “civilizadora”, que se imponía en las ideas de los años 1880… El “nombre” siempre estuvo…el contenido fue variando según el significado y sentido que se le fue dando acorde a los tiempos histórico-políticos.

¿De qué hablamos hoy cuando hablamos de Educación Popular? Más que una definición, que implica de alguna manera una visión estática y “abstracta” de los términos, la idea es ir aproximándonos al concepto…desde la consideración del contexto histórico- político pasado y actual, desde las experiencias de la cotidianidad, desde distintos marcos de referencia teóricos.

Y para ello es necesario “romper muros”, tal vez los muros de la escuela, pero más que ellos los “muros del pensamiento”, que son los que en verdad pueden limitar el idear alternativas posibles.

La educación popular liberadora puede estar fuera y dentro de la escuela, la educación reproductora de injusticias puede estar dentro o fuera de la escuela. La Educación Popular es una cuestión de posicionamiento, de pensamiento y actitud. Porque como dice Roseli Salate Caldart ( Mov. Sin Tierra). Uno puede no estar haciendo educación popular, aunque lo haga debajo de un árbol. “ Veamos el mundo de acuerdo con el terreno que pisamos. Un Sin Tierra que se quede siempre afincado en su terreno tendrá una visión del mundo del tamaño de ese terreno y ciertamente será una visión con cercas aún no derrumbadas en su cabeza(…) una visión real del mundo es un proceso permanente de derrumbar cercas, de todos los tipos ¿no se puede decir lo mismo de un profesor que nunca sale de los límites de su escuela? Su visión del mundo tendrá paredes, las mismas que aún no derrumbó de su concepción de escuela, aunque dicte clases bajo un árbol”

Muchas veces suele asociarse exclusivamente a la educación de adultos, o de educación no formal, o de simple metodología de talleres.

La educación Popular no es un concepto que se pueda recortar a determinada población o a determinado conjunto de técnicas, porque no se trata de una concepción tecnicista ni acéptica. Se trata de un concepto dinámico porque adquiere sentido en el seno de una sociedad contextualizada historica, política, económica y culturalmente. Esto no significa que se “acomode” , o cambie según las modas. Se trata de un concepto que siendo dinámico, mantiene en su esencia determinadas características irrenunciables e innegociables:

Hablar de Educación popular implica una cosmovisión de la vida y de la educación amplia superadora y profunda asociada a valores que tiene que ver con la justicia social ,la dignificación y la felicidad del ser humano (y de todo el planeta en nuestro caso).

Ahora bien, así como es preciso profundizar en la esencia del sentido de la educación popular, es necesario también hacerlo desde lo metodológico, porque para la Educación Popular la metodología “hace a la educación popular”; es inseparable… implica una concepción diferente de la construcción del conocimiento: No se puede hablar de Educación Popular si no hablamos de metodología dialéctica. No se trata de un discurso, se trata de una práctica transformadora. Acción y reflexión para la transformación hacia un mundo más justo y humano.

“La transformación del mundo implica establecer una dialéctica entre la denuncia de la situación deshumanizante y desnaturalizante, y el anuncio de su superación, que es en el fondo nuestro sueño”.

La educación Popular desde esta postura implica una cosmovisión y proyecto de vida.

No una visión ingenua ni omnipotente. Sí una visión esperanzadora (en contraposición a la cultura de desesperanza que impone el pensamiento único neo-liberal) y comprometida con un camino de construcción de alternativa en el que estamos involucramos los que creemos en la educación popular.

Como dice Giulio Girardi “Para la educación popular liberadora, entonces, la posibilidad de alternativa no es un presupuesto teórico sino una tarea constitutiva. Formar hombres y mujeres nuevos, significa comunicarles y consolidar constantemente en ellos, contra viento y marea, la convicción de que la alternativa es posible y la estamos haciendo”.

La educación popular es un concepto que se dirime desde las prácticas y la reflexión de muchos educadores que apuestan a ella. Siempre es tiempo de estudio, de socialización de experiencias y reflexión…Mil preguntas y facetas se abren para debatir y compartir…¿lo seguimos haciendo?

Alba Salese

Escuela de Formación Pedagógica Popular SABERES- FGN.

Roseli Salate Caldart. Mov. Sin Tierra – Boletín Nueva Tierra

2 Freire Paulo, Pedagogía de la Autonomía. Ed Sigo XXI. 1996

3 Girardi Giulio, “Eduación Popular liberadora y alternativa de …¿vigencia de su mensaje en la época de la globalización neoliberal?

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29 septiembre 2010 3 29 /09 /septiembre /2010 19:47

Construyendo un Proyecto Colectivo y Emergente

¿Quienes somos y Que hacemos?

Somos un Movimiento de Vida con la Tierra, en permanente construcción, abierto a todas las personas, niños, jóvenes y adultos, con el propósito de contribuir al desarrollo integral de cada individuo, a través de la educación no formal, con el objetivo emergente de ser Guardianes de un Planeta que nos esta demandando, con suma urgencia, un cambio humano de actitud.

¿Como y cuando lo hacemos?

Con dinámicas y ejes basados en la educación popular, en tecnologías ecológicas y en culturas originarías y milenarias, la propuesta enriquece nuestro compromiso, formándonos, dándonos herramientas concretas, acciones precisas, a través de la exploración, descubrimiento y apropiación de los elementos esenciales de la vida -Agua, Aire, Fuego y Tierra- desde el Arte, la Ciencia y la Tecnología, los Deportes, la Reflexión Filosófica y la Espiritualidad.

Un encuentro semanal de seis horas en donde grupos identificados por Cuatro puntos Cardinales (Norte, Sur, Este y Oeste) y a la vez subdivididos internamente en Cuatro Elementos Esenciales (Agua, Aires, Fuego y Tierra), en las cuatro Áreas de trabajo (Arte, Ciencia, Deportes y Espiritualidad), transitan, exploran, sienten y reflexionan nuestro propio Planeta, construyendo un compromiso profundo de Recuperación, Conciencia, Acción y Convivencia.

¿Porque lo hacemos?

Porque se nos acaba el tiempo y quejarse, alarmarse y preocuparse no sirve de nada. Ocuparse es la propuesta.

No se trata solo de tener una conciencia moral, es estar preparados para modificar una actitud que ha desencadenado en un Cambio Climático, ciento por ciento generado por el hombre.

¿Para que ser un Guardian?

Para tener Roles definidos frente al cambio de actitud. Herramientas concretas. Acciones concretas. Una conciencia activa, formada, libre y profunda.

Nuestra propuesta es emergente, modificar esta actitud humana que esta deteriorando el Planeta de forma Irreversible, para que cada ser humano asuma la responsabilidad de que, más que ser un destructor del Planeta, todos seamos GUARDIANES

GUARDIANES del Planeta Azul.

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